"Criança feliz, feliz a cantar
Alegre a embalar seu sonho infantil...
Óh meu bom Jesus que a todos conduz
Olhai as crianças do nosso Brasil".

Eu ouvia essa canção quando criança, e jamais esqueci do antigo disco de vinil que meu pai colocava na vitrola lá de casa. Como a gente cantava! Eu, minha irmã, meus pais sempre cantamos juntos.

Preservar a criança interna é sinônimo de saúde mental. Crianças são puras, como os beija-flores, os esquilos e os cães, principalmente os filhotes. Que mal podem fazer ao mundo as crianças, os beija-flores, os esquilos e os filhotes de qualquer animal?

Não sei qual o mecanismo que existe no cérebro dos adultos que faz com que neste mundo de responsabilidades e compromissos a gente perca a inocência da criança. Às vezes até a esperança e, pior, a coragem que as crianças têm de falar a verdade, de celebrar a vida do jeito que ela é, vivendo o tempo presente, alegre a cantar seu sonho...

Sorte dos adultos que não atrapalham o florescer das crianças, porque vai chegar um momento em que cada uma terá de construir o próprio roteiro, lembrar do passado, nem sempre feliz, planejar o futuro, se proteger dos perigos do caminho.

E haja terapia para resgatar a criança perdida nos porões de cada um! Mas isso é uma história que fica para uma outra vez...

Astrologia, Uma Ciência Espiritual

Os efeitos dos corpos celestes sobre os assuntos terrestres tem sido observados e
registrados por milhares de anos. Evidencia-se que nenhum sistema de conhecimento
poderia ter sobrevivido às vicissitudes de centenas de eras se não estivesse fundamentado numa verdade demonstrável.

Os antigos estavam convencidos por incontáveis observações que os corpos celestes não apenas influenciam os assuntos do mundo, mas também que tal influência é periódica e consistente, e os elementos envolvidos podem ser representados numa Ciência Exata - a única Ciência Profética Exata que o Homem preservou.

A Astrologia não deve ser confundida com os astrólogos, assim como as leis em relação aos advogados, a medicina com os médicos, e a religião em relação aos teólogos. O homem, como intérprete das verdades universais, está limitado em suas interpretações pelas inevitáveis imperfeições de si mesmo. Em mãos competentes, a Astrologia compara-se favoravelmente com a medicina em termos de precisão. O médico não pode diagnosticar uma doença infalivelmente, da mesma forma o astrólogo não pode predizer infalivelmente. Seria inteiramente irracional rejeitar a medicina porque os médicos podem cometer erros, e é igualmente irracional exigir que os astrólogos sejam infalíveis quando nenhuma ciência pode exibir infalibilidade seja em sua teoria ou em sua prática.

Qualquer um trabalhando honestamente com a astrologia pode provar a si próprio que a Ciência Astrológica está fundamentada sobre princípios precisos e demonstráveis. Pode também provar que ela funciona, e as inconsistências ou exceções que ocorrem, somente lhe estimulam maior aprofundamento no manejo dos elementos constituintes dessa ciência.

Manly P.Hall, no boletim Céu da semana, de Nadia Oliveira, minha astróloga querida

O velho e o novo: cada um com suas características, boas e ruins...

O que é ser velho? O jovem é "o bom"?

Há jovens que parecem velhos e velhos que se sentem jovens.No mundo da relatividade, sempre existem os dois lados da história e nestes tempos em que se vive cada vez mais, é bom deixar de lado qualquer tipo de estereótipo, preconceito ou paradigma.

Cronos, o senhor do tempo na mitologia grega, que para os romanos era o velho (e sábio) Saturno, simbolicamente representa o crescimento, o amadurecimento e o envelhecimento. É ele quem nos ensina a responsabilidade e a seriedade, mostrando os limites e nos obrigando a aprender com as experiências e a expandir a consciência, enquanto enfrentamos as duras responsabilidades que a vida nos impõe.

Cronos, de onde derivou a palavra cronologia, ensina e depois cobra. Muitas vezes cobra caro, dependendo do nível de responsabilidade que adquirimos (ou não) diante dos aprendizados impostos pela vida. Conforme o caso, essa força do tempo pode tirar ou retribuir, mas sempre com justiça, na medida do esforço. É tudo proporcional.

É o tempo, com as experiências e aprendizados, que nos faz crescer. Crescimento muitas vezes dolorido, cansativo. Esse é o preço que se paga para adquirirmos maturidade, como a figura do eremita, que percorre um longo e solitário caminho até chegar ao ápice da sabedoria.

De outro lado há o jovem, geralmente rebelde, mais sintonizado com as energias de Urano, que deseja romper com os limites e obrigações que o velho Cronos impõe. O jovem busca o novo, o diferente, a liberdade. Quer quebrar estruturas e padrões. Nos lança em direção ao desconhecido, destemidos, contra as regras, porém sem a prudência, a paciência e o bom senso que geralmente os velhos conhecem bem.

Velho ou novo: qual é o melhor? Qual deve ser enaltecido?

Nenhum dos dois! Cada um tem seu papel e envelhecer pode ser tão bom quando crescer. O melhor é viver de forma integrada. E única.

O direito de expressão é o direito de escutar?

No século XVI, alguns teólogos da igreja católica legitimavam a conquista da América em nome do direito da comunicação. Jus communicationis: os conquistadores falavam, os índios escutavam. A guerra era inevitável justamente quando os índios se faziam de surdos. Seu direito de comunicação consistia no direito de obedecer. No fim do século XX, aquela violação da América ainda se chama encontro de culturas, enquanto continua se chamando comunicação o monólogo do poder.

Ao redor da Terra gira um anel de satélites cheios de milhões e milhões de palavras e imagens, que da terra vêm e à terra voltam. Prodigiosas engenhocas do tamanho de uma unha recebem, processam e emitem, na velocidade da luz, mensagens que há meio século exigiriam trinta toneladas de maquinaria. Milagres da tecnociência nestes tecnotempos: os mais afortunados membros da sociedade midiática podem desfrutar suas férias atendendo o telefone celular, recebendo e-mail, respondendo ao bipe, lendo faxes, transferindo as chamadas do receptor automático, fazendo compras por computador e preenchendo o ócio com os videogames e a televisão portátil.

Vôo e vertigem da tecnologia da comunicação, que parece bruxaria: à meia-noite, um computador beija a testa de Bill Gates, que de manhã desperta transformado no homem mais rico do mundo. Já está no mercado o primeiro microfone incorporado ao computador, para que se converse com ele. No ciberespaço, Cidade celestial, celebra-se o matrimônio do computador com o telefone e a televisão, convidando-se a humanidade para o batismo de seus filhos assombrosos.

A cibercomunidade nascente encontra refúgio na realidade virtual, enquanto as cidades se transformam em imensos desertos cheios de gente, onde cada qual vela por seu santo e está metido em sua própria bolha. Há quarenta anos, segundo as pesquisas, seis de cada dez norteamericanos confiavam na maioria das pessoas. Hoje a confiança murchou: só quatro de cada dez confiam nos demais. Este modelo de desenvolvimento desenvolve a desvinculação. Quanto mais se sataniza a relação com as pessoas, que podem te pegar a Aids, te tirar o emprego ou te depenar a casa, mais se sacraliza a relação com as máquinas. A indústria da comunicação, a mais dinâmica da economia mundial, vende as abracadabras que dão acesso à Nova Era da história da humanidade. Mas este mundo comunicadíssimo está se parecendo demais com um reino de sozinhos e de mudos.

Os meios dominantes de comunicação estão em poucas mãos, que são cada vez menos mãos e em regra atuam a serviço de um sistema que reduz as relações humanas ao mútuo uso e ao mútuo medo. Nos últimos tempos, a galáxia Internet abriu imprevistas e valiosas oportunidades de expressão alternativa. Pela Internet estão irradiando suas mensagens numerosas vozes que não são ecos do poder. Mas o acesso a essa nova autopista da informação é ainda um privilégio dos países desenvolvidos, onde reside noventa e cinco por cento dos usuários. E já a publicidade comercial está tentando transformar a Internet em Businessnet: esse novo espaço para a liberdade de comunicação é também um novo espaço para a liberdade de comércio. No planeta virtual não se corre o risco de encontrar alfândegas, nem governos com delírios de independência. Em meados de 1997, quando o espaço comercial da rede já superava com sobras o espaço educativo, o presidente dos EUA recomendou que todos os países do mundo mantivessem livres de impostos a venda de bens e serviços através da Internet, e desde então este é um dos assuntos que mais preocupam os representantes norteamericanos nos organismos internacionais.

O controle do ciberespaço depende das linhas telefônicas e nada é mais casual quer a onda de privatizações dos últimos anos, no mundo inteiro, tenha arrancado os telefones das mãos públicas para entregá-los aos grandes conglomerados da comunicação. Os investimentos norteamericanos em telefonia estrangeira se multiplicam muito mais do que os demais investimentos, enquanto avança a galope a concentração de capitais: até meados de 1998, oito mega-empresas dominavam o negócio telefônico nos EUA, e numa só semana se reduziram a cinco.

A televisão aberta e por cabo, a indústria cinematográfica, a imprensa de tiragem massiva, as grandes editoras de livros e de discos e as emissoras de rádio de maior alcance também avançam, com botas de sete léguas, para o monopólio. Os mass media de difusão universal puseram nas nuvens o preço da liberdade de expressão: cada vez são mais numerosos os opinados, os que têm o direito de ouvir, e cada vez são menos numerosos os opinadores, os que têm o direito de se fazer ouvir. Nos anos seguintes à Segunda Guerra Mundial, ainda tinham ampla ressonância os meios independentes de informação e opinião e as aventuras criadoras que revelavam e alimentavam a diversidade cultural. Em1980, a absorção de muitas empresas médias e pequenas já deixara maior parte do mercado planetário na posse de cinqüenta empresas. Desde então a independência e a diversidade se tornaram mais raras do que cachorro verde.

Segundo o produtor Jerry Isenberg, o extermínio da criação independente na televisão norteamericana foi fulminante nos últimos vinte anos: as empresas independentes proporcionavam entre trinta e cinqüenta por cento do que se via na telinha e agora chegam a apenas dez por cento.

Também são reveladores os números da publicidade no mundo: atualmente, metade de todo o dinheiro que o planeta gasta em publicidade vai parar no bolso de apenas dez conglomerados, que açambarcaram produção e a distribuição de tudo o que se relaciona com imagem, palavra e música.

Nos últimos cinco anos, duplicaram seu mercado internacional as principais empresas norteamericanas de comunicação: General Electric, Disney/ABC, Time Warner/CNN, Viacom, Tele-Communications INC. (TCI) e a recém chegada Microsoft, a empresa de Bil Gates, que reina no mercado equivalente e televisual. Estes gigantes exercem um poder oligopólico, que em escala planetária é compartilhado pelo império Murdoch, pela empresa japonesa Sony, pela alemã Berteslmann e uma que outra mais. Juntas, teceram uma teia universal. Seus interesses se entrecruzam, atadas que estão por numerosos fios. Ainda que esses mastodontes da comunicação simulem competir e às vezes até se enfrentam e se insultem para satisfazer a platéia, na hora da verdade o espetáculo cessa e, tranquilamente, eles repartem o planeta.

Por obra e graça da boa sorte cibernética, Bill Gates amealhou uma rápida fortuna equivalente a todo o orçamento anual do estado argentino. Em meados de 1998, o governo dos EUA entrou com uma ação contra a Microsoft, acusada de impor seus produtos através de métodos monopolistas que esmagavam seus competidos. Tempos antes, o governo federal entrara com um processo similar contra a IBM: ao cabo de treze anos de marchas e contramarchas, o assunto deu em nada. Pouco podem as leis jurídicas contra as leis econômicas: a economia capitalista gera concentração de poder como o inverno gera o frio. Não é provável que as leis anti-trust, que outrora ameaçavam os reis do petróleo, possa pôr em perigo a trama planetária que está tornando possível o mais perigoso dos despotismos: o que atua sobre o coração e a consciência da humanidade inteira.

A diversidade tecnológica quer significar diversidade democrática. A tecnologia põe a imagem, a palavra e a música ao alcance de todos, como nunca antes ocorrera na história humana, mas essa maravilha pode se transformar num logro para incautos se o monopólio privado acabar impondo a ditadura da imagem única, da palavra única e da música única. Ressalvadas as exceções, que afortunadamente existem e não são poucas, essa pluralidade tende, em regra, a nos oferecer milhares de possibilidades de escolher entre o mesmo e o mesmo. Como diz o jornalista argentino Ezequiel Fernández-Moore, a propósito da informação: “Estamos informados de tudo, mas não sabemos de nada”.

* Eduardo Galeano, escritor uruguaio, autor do livro "As veias abertas da América Latina".

Primavera

A primavera chegará, mesmo que ninguém mais saiba seu nome, nem acredite no calendário, nem possua jardim para recebê-la. A inclinação do sol vai marcando outras sombras; e os habitantes da mata, essas criaturas naturais que ainda circulam pelo ar e pelo chão, começam a preparar sua vida para a primavera que chega.

Finos clarins que não ouvimos devem soar por dentro da terra, nesse mundo confidencial das raízes, - e arautos sutis acordarão as cores e os perfumes e a alegria de nascer, no espírito das flores.

Há bosques de rododendros que eram verdes e já estão todos cor-de-rosa, como os palácios de Jeipur. Vozes novas de passarinhos começam a ensaiar as árias tradicionais de sua nação. Pequenas borboletas brancas e amarelas apressam-se pelos ares, - e certamente conversam: mas tão baixinho que não se entende.

Oh! Primaveras distantes, depois do branco e deserto inverno, quando as amendoeiras inauguram suas flores, alegremente, e todos os olhos procuram pelo céu o primeiro raio de sol.

Esta é uma primavera diferente, com as matas intactas, as árvores cobertas de folhas, - e só os poetas, entre os humanos, sabem que uma Deusa chega, coroada de flores, com vestidos bordados de flores, com os braços carregados de flores, e vem dançar neste mundo cálido, de incessante luz.

Mas é certo que a primavera chega. É certo que a vida não se esquece, e a terra maternalmente se enfeita para as festas da sua perpetuação.

Algum dia, talvez, nada mais vai ser assim. Algum dia, talvez, os homens terão a primavera que desejarem, no momento que quiserem, independentes deste ritmo, desta ordem, deste movimento do céu. E os pássaros serão outros, com outros cantos e outros hábitos, - e os ouvidos que por acaso os ouvirem não terão nada mais com tudo aquilo que, outrora se entendeu e amou.

Enquanto há primavera, esta primavera natural, prestemos atenção ao sussurro dos passarinhos novos, que dão beijinhos para o ar azul. Escutemos estas vozes que andam nas árvores, caminhemos por estas estradas que ainda conservam seus sentimentos antigos: lentamente estão sendo tecidos os manacás roxos e brancos; e a eufórbia se vai tornando pulquérrima, em cada coroa vermelha que desdobra. Os casulos brancos das gardênias ainda estão sendo enrolados em redor do perfume. E flores agrestes acordam com suas roupas de chita multicor.

Tudo isto para brilhar um instante, apenas, para ser lançado ao vento - por fidelidade à obscura semente, ao que vem, na rotação da eternidade.
Saudemos a primavera, dona da vida - e efêmera.

Cecília Meireles

Eterna florista

"Nos climas ásperos, a árvore que o inverno despiu é novamente enfolhada pela primavera, essa eterna florista que aprendeu não sei onde e não esquece o que lhe ensinaram."

Machado de Assis

Comunicação virtual

Comunicar num contexto virtual é uma missão que exige um cuidado especial com a linguagem e com a estética. É necessário atrair visualmente o leitor e simplificar de tal modo a linguagem que esse conjunto -- texto e imagem -- seja capaz de exercer atração em meio aos vários estímulos do cotidiano e assim haja interesse em continuar "folheando" cada página na tela do computador. Sinal dos tempos!!! Tempos que exigem menos desperdício e cada vez mais consciência quanto à sustentabilidade do meio ambiente, ou seja, economia de recursos (especialmente se esses recursos significam árvores...).

Comunicar sempre é diferente de informar. A comunicação tem "algo mais", porque não é a simples transmissão de um fato, notícia ou idéia. Comunicar pressupõe certa sintonia com o interlocutor, um tipo de empatia, de se colocar no lugar do outro para que ele compreenda a mensagem e assimile os conceitos transmitidos.

A comunicação eficaz traz em si consideração pelo "receptor", seja ele leitor, ouvinte ou expectador, porque pressupõe que é necessário muito respeito para conquistar espaço e também ser respeitado em meio a essa verdadeira enxurrada de fatos com os quais convivemos. Selecionar o que é mais importante, sintetizar as informações, traduzir termos técnicos e tornar a linguagem acessível e interessante são ingredientes para uma comunicação eficaz.

Nestes tempos virtuais, muitas empresas estão optando por jornais eletrônicos, até porque é crescente o número de pessoas acostumadas com a linguagem dos computadores. Seja impressa ou eletrônica, no entanto, a missão de comunicar não pode abrir mão de valores como ética e compromisso com a verdade. Sem esses atributos não se pode transmitir nada que seja digno de confiança.